Hành Vi Đạo Đức và Hành Vi Vô Đạo Đức

Hành vi đạo đức: dựa trên những chuẩn mực cố định của từng thời đại và xã hội, thường được xem là hành vi góp phần vào sự tồn tại và phát triển của nhân loại. Theo quan điểm Phật giáo, hành vi đạo đức là hành vi lợi mình, lợi người, lợi cả hai, ngay hiện tại và lâu dài; là hành vi xuất phát từ chánh niệm và tuệ giác, từ tâm ý vô ngã, từ bi, vị tha, vì sự an lạc, vì lợi ích của chư thiên và loài người trong tam giới (dục giới, sắc giới và vô sắc giới) và ở cả ba thời (quá khứ, hiện tại, vị lai); là hành vi gắn liền với việc giữ GIỚI; không phải xuất phát từ mệnh lệnh của một đắng tối cao nào, và luôn được người thiện trí ca ngợi tán thán. Hành vi vô đạo đức: làm tổn hại mình/người có hành vi ấy, hại người, hại cả hai, ngay hiện tại và lâu dài, là hành vi đi ngược lại các GIỚI luật; là hành vi bị người thiện trí xa lánh, lên án và chỉ trích; là hành vi xuất phát từ vô minh/si mê, tham dục, sân uế; là hành vi gây ô nhiễm cho chính người có suy nghĩ và hành động, cũng như cho tất cả chúng sanh và môi trường, là hành vi đưa đến thóa đọa vào các cảnh giới xấu cho mình/người làm và cho thế giới chung quanh trong ba thời quá khứ, hiện tại, vị lai.